般若寺
歴史
奈艮北山の名刹、般若寺は飛烏時代に高句麗僧慧灌法師によって開創され、そののち天平十八年（
７４６）に至り、聖武天皇が平城京の繁栄と平和を願うため当寺に大般若経を奉納して卒塔婆を建
立し、鬼門鎮護の定額寺に定められた。
また平安時代は寛平七年（８９５）の頃、観賢僧正が学僧千余人を集めて学問道場の基をきずき、
のち長らく学問寺としての般若寺の名声は天下に知れわたっていたという。ところが源平の争乱に
際しては、治承四年（１１８０）平重衡の南都焼討にあい伽藍は全て灰儘に帰し、礎石のみが草む
らに散在する非運に見舞われた。
しかし鎌倉時代に入って般若寺は不死鳥の如く再生する。荒廃の中からまず十三重大石塔が、名も
無き民衆の信仰の結晶として再建され（建長五年頃）、続いて良恵上人が本願となって十方勧進し、
金堂・講堂・僧坊をはじめとする諸堂の復興造営をはかられた。
さらに文永四年（１２６７）には叡尊上人発願の文殊菩薩丈六大像が本尊に迎えられ、かつての大
般若寺の偉容がみごとに復興したのである。それは同時に、境内の一隅に病舎を設けて孤独な病人
を助けたり、布施行の大法要を営んで人生苦にうちひしがれた苦悩の衆生を済度するなど興法利生
（正しい教えを興隆して社会に奉仕する）の寺をめざす復興でもあった。
その後、般若寺は室町戦国期の戦乱による衰微、江戸期の復興、明治の排仏と幾多の栄枯盛衰を経
ながらも、常に自利利他（己れを高め他を助ける）の菩薩道精神を法灯にかかげ現代の復興を俟つ
に至っている。
〔般若寺詠唱〕
み仏のめぐみもふかき般若台
ももの願ひをかなへ給はむ御詠歌
山寺は若葉のゆれもなつかしく
こころおのづとくつろぎにけり青葉
ちりたまる花や般若の紙の向き
去来
般若寺に返り咲く八重山吹や
多津良
獅子の背の菩薩涼しくおがまるる
玉骨
秋の日の十三塔や日は西に
素十
唐びとが月をろがみし笠塔婆
秋桜子
〔花こよみ〕
◎水仙（１２月〜２月）
◎山吹（４月）
◎あじさい（６月）
◎コスモス夏咲（６月）
秋咲（９月〜１０月）
般若寺 パンフレットより
