井草八幡宮は、古くは南に善福寺川の清流を望み、中世初頭まで宿駅として、また交通の
要衝として栄え、今なお「武蔵野」のおもかげ残る秀麗の地に鎮座し、古地名を冠して
遅野井（おそのい）八幡宮とも称せられていた。
善福寺川の源泉である善福寺池が豊富な湧水であったことから、この附近にはかなりの
昔から人々が生活していたと想像され、境内地及び周辺地域からも縄文時代
（約四千年前）の住居址が発見され、また多くの土器や石器が発掘されている。
当宮は創始当時、春日社をお祀りしていたが、源頼朝が奥州征伐の途次、戦勝を祈願して
以来八幡宮を合祀し、後年春日社を末社として奉斎するようになった。
また、源頼朝が起請（文治五年 １１８６年）して霊験を得、報賽のための松樹を手植し
奉献したと伝えられる老松が、「天然記念物-井草八幡の松」であった。残念なことに
この老松は昭和４８年枯れてしまったが、その樹根の一部が現在、当社回廊に
飾られている。
文明９年には太田道灌が石神井城の豊島氏を攻むるに当り、当社に戦勝を祈願したと
云い伝えられている。
江戸時代になると三代将軍家光は、寺社奉行井上正利をして社殿を造営せしめ、
慶安２年に朱印領六石を寄進している。また歴代将軍何れも朱印地を寄進し江戸末期の
萬延元年に及んでいる。
今川範英は三代将軍徳川家光から上井草村、下井草村等を加増の知行地として
賜った時から当社を氏神として崇敬するようになり、諸調度を奉献するなど当社の
興隆に努め、爾来今川氏は代々毎年の例祭には幣物を奉るのを恒例としていた。
江戸時代には氏子崇敬者により、石燈篭、石鳥居、狛犬、手水盤などが奉献され、
そのつど今川氏から寄附や記念品の大幟などか奉納されている。
明治以降も氏子崇敬者によって社殿の改修、境内の整備が行われ、その後更に社殿や
他の建造物を増築し、植林を行い境内を整備拡張した。
また、文華殿（宝物館）、民俗資料館、幼稚園を設置し、社宝や郷土の民俗資料の
保存、展示を図り、教化活動の一環としての幼児教育を行っている。
昭和４１年には旧官国幣社に準ずる神社本庁の別表神社に加列され今日に至っている。
