お岩稲荷　田宮神社 　　　Oiwa-Inari Tamiya Jinja Shrine 　　　27.July.2003 　　天空仙人の神社仏閣めぐり

この神社の「於岩」というのは「お岩」という江戸時代の初期、 江戸の四谷左門町で健気な一生を送った女性のことである。 その女性の美徳を祀っているのが、この神社である。 ところが、その「お岩」さんの死後二百年近く経ってから、図らずも芝居の主人公になった。「四谷怪談」である。 しかも福を招き、商売繁盛のご利益があり、芸能の成功、興行の成功にはことさら盛験あらたか。 さらに最近では交通安全、入学試験にも功徳がある、という。 怨霊と「お岩」さんの関係は、いったいどうなっているのか。

脚色された於岩　第一幕。時は江戸初期。所は四谷左門町の武家屋敷の一角。 お岩は徳川家の御家人の田宮又左衛門の娘で、夫の田宮伊右衛門とは人も羨む仲のいい夫婦だった。 ところが３０俵三人扶持というから、年の俸給は１６石足らず。台所はいつも火の車だった。 そこでお岩夫婦は家計を支えるため商家に奉公に出た。 お岩が日頃から田宮家の庭にある屋敷社を信仰していたおかげで、夫婦の苦えも増え、 田宮家はかつての盛んな時代に戻ることができた。 お岩稲荷信仰のおかげで田宮家は復活した、という話はたちまち評判になった。 そして、近隣の人々はお岩の幸運にあやかろうとして、屋敷社を「お岩稲荷」と呼んで信仰するようになった。 評判が高くなるにつれ、田宮家でも屋敷社のかたわらに小さな祠を造り、 「お岩稲荷」と名付けて家中の者も信仰するようになった。 そればかりではなく、毎日のように参拝に来る人々の要望を断り切れず、とうとう参拝も許可することになった。 それからは「於岩稲荷」「大陸稲荷」「四谷稲荷」「左門町稲荷」などいろいろに呼ばれたが、 家内安全、無病息災、商売繁盛、開運、 さらに悪事や災難除けの神としてますます江戸の人気を集めるようになった。 お岩という女性に怨霊のかけらもない。

第二幕　時は、江戸後期。所は、歌舞伎の作者、亀屋南北の部屋。鶴屋南北はかねてから、 「於岩稲荷」のことを聞いていた。 お岩という女性が死んでからもう二百年がたっている。 それなのに今でも江戸で根強い人気があることに注目した。 人気のある「お岩」という名前を使って歌舞伎にすれば、大当たり間違いない、 と見当をつけた南北は台本書きに入った。 「お岩があんな善人では面白くない。刺激の強い江戸の人間を呼ぶにはどぎついまでの脚色が必要だ。 南北は「お岩稲荷」からは「お岩」の名前だけを拝借して、江戸で評判になったいろいろな事件を組み込んだ。 密通のため戸板に釘付けされた男女の死体が神田川に浮かんだことがある。 よし、これを使おう。主人殺しの罪で処刑された事件もあった。あれも使える。 姦通の相手にはめられて殺された俳優がいた。それも入れよう。 四谷左門町の田宮家には怨霊がいたことにしよう。 江戸の人間なら、だれでも記憶にある事件を作家の空想力で操り、脚本はできた。 しかし、四谷が舞台では露骨すぎる。「お岩」の名前だけ借りれば十分だ。 南北が付けた題名は「東海道四谷怪談」。 四谷の於岩稲荷の事実とは無関係な創作であることを示すことにした。 天才的な劇作家が虚実取り混ぜて創作したのが、お岩の怨盛期だった。

第三幕　時は、文政八年(１８２５)。 江戸文化が最も華やかで、文化地熱といわれた時代。寛政から始まった幽霊物の読み本が最盛期を迎えていた。 果たせるかな、歌舞伎は大当たりした。 お岩は三代目尾上菊五郎、伊右衛門は七代目市川団十郎の「東海道四谷怪談」は江戸中の話題をさらい、 以来、お岩の役は尾上家の「お家芸」になったほどだった。歌舞伎がますます於岩稲荷の人気を煽った。 あまりの人気ぶりに幕府も当惑し、四谷塩町の名主・茂八郎に命じて町内の様子や出来事をまとめさせ、 奉行に提出させている。歌舞伎の初演から二年目のことだった。

第四幕　時は、その後。所は四谷左門町の於岩稲荷神社。この歌舞伎の影響力は大きかった。 最初は出演した役者がもっぱら参拝していた。 そのうち上演前に参拝しないと役者が病気になる、事故が起こるといった話にまで発展するようになった。 祟りがある、という声もあったが、事故の原因はほかにあった。なにしろ怪談である。 トリックを凝り、道具だても複雑になり、多くなる。おまけに怪談だから、どうしても照明は暗い。 また天井からの吊し物も多い。そんな中で芝居することになるので怪我が多かった、ということだろう。 それが怪談にからめて「祟り」と結びついたのである。

第五幕　時は、明治以降。所は中央区新川。

「東海道四谷怪談」を手掛けては天下一品といわれた市川左団次から、 「四谷まで毎度出かけていくのでは遠すぎる。是非とも新富座などの芝居小屋のそばに移転してほしい」という要望もあり、 明治十二年(１８７９)の四谷左門町の火事で社殿が焼失したのを機会に、隅田川の畔にあった田宮家の敷地内に移転した。 それが現在の中央区新川にある於岩稲荷神社で、四谷の稲荷神社とまったく同体の神社だ。 その新川の社殿は昭和二十年(１９４５)の戦災で焼失したが、 戦後、四谷の稲荷神社ともども復活して、現在は二つの稲荷神社がある。 もう一つの於岩稲荷中央区新川２−２５−１３

お岩の墓地　豊島区巣鴨の妙行寺にある。

都旧跡　田宮稲荷神社跡

所在　新宿区左門町１７番地

昭和６年１２月２日

文化文政期に江戸文化は爛熟期に達し、いわゆる化政時代を出現させた。 歌舞伎は民衆娯楽の中心になった。 「東海道四谷怪談」の作者として有名な四代目鶴屋南北［金井三笑の門人で幼名源蔵、 のち伊之助、文政十二年（１８２９年）１１月２７日歿］も化政時代の著名人である。 「東海道四谷怪談」の主人公田宮伊左衛門（南北の芝居では民谷伊右衛門）の妻お岩を祭ったお岩稲荷神社の旧地である。

物語は文政１０年（１８２７年）１０月名主茂八郎が町の伝説を集録して、町奉行に提出した「文政町方書上」にある伝説を脚色したものである。

明治５年ごろお岩神社を田宮稲荷と改称し、火災で一時移転したが、昭和２７年再びここに移転したものである。

東京都教育委員会

案内板より