誓願寺(せいがんじ) Seiganji Temple 天空仙人の神社仏閣めぐり


誓願寺 本尊 阿弥陀如来像 誓願寺 迷子のみちしるべ(標柱)奇縁氷人石

「本尊 阿弥陀如来像」

「迷子のみちしるべ(標柱)

奇縁氷人石」

Amidanyorai-zouMaigo no Michishirube
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誓願寺 扇塚 誓願寺 策伝上人の扇

「扇塚」

「策伝上人の扇」

Ougi-DukaSakuden-Shonin Ougi
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誓願寺 誓願寺
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誓願寺 諸芸上達祈願絵馬 誓願寺 諸芸上達祈願奉納扇

「諸芸上達祈願絵馬」

「諸芸上達祈願奉納扇」


誓願寺(せいがんじ)

Seiganji Temple

京都市中京区新京極三条下ル


扇塚の由来

世阿弥作と伝えられる謡曲『誓願寺』は、和泉式部と一遍上人が主な役となって誓願寺の縁起と 霊験を物語ります。この謡曲の中で、和泉式部が歌舞の菩薩となって現れることが、 能楽をはじめ舞踊など芸能の世界で尊崇され、江戸時代から誓願寺へ参詣するその筋の人が数多くありました。 特に舞踊家が多く、文化・文政・天保(1804〜44)のころに京都で活躍した篠塚流の祖・篠塚文三郎(梅扇)は、 幸若の系を引く能楽的な色彩と歌舞的な色彩を調和させた優れた芸風を示したといわれ、 天保年間には山村舞とともに京阪で大いに流行しましたが、 彼ら舞踊家の中に誓願寺の和泉式部信仰がありました。その信仰を、昭和・平成の時代まで伝承した舞踊家がありました。

誓願寺の『扇塚』に、芸道上達を祈願し『扇子』を奉納することには、 上のような深い歴史的な意味が秘められているのであります。 また、誓願寺第五十五世策伝日快上人(1554〜1642)が『醒睡笑』八巻を著作して落語の祖と仰がれておられることも、 「扇子」との強い絆を保持するゆえんであります。

境内 案内板より


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